با فعال سازي تلفن همراه، مي توانيد بدون اتصال به اينترنت و از طريق پيامک اقدام به ارسال پيام عمومي و نظر در پارسي يار نماييد.
براي ارسال پيام به پارسي يار، کافيست + در ابتداي پيامک بگذاريد و متن مورد نظر خود را وارد نماييد و به شماره 3000226060 ارسال نماييد.
براي ارسال نظر برای آخرين پيامي که با پيامک به پارسي يار فرستاه ايد، کافيست ++ در ابتداي پيامک بگذاريد و متن مورد نظر خود را وارد نماييد و به شماره 3000226060 ارسال نماييد.
در ازاي ارسال هر پيامک براي پارسي يار مبلغ 130 ريال از اعتبار کاربري شما کسر خواهد شد.
براي بارگذاري فايلهاي رسانه اي اينجا را کليک کنيد.
در بخش آدرس رسانه، کليه آدرسهاي تصويري، آدرسهاي صوتي با فرمت mp3، wav، wma، mid و آدرسهاي فيلم با فرمت mp4، wmv، 3gp، 3gpp، avi، mov، flv و آدرسهاي فلش با پسوند swf پشتيباني مي شود.
همچنين کليپهاي مربوط به سايت آپارات، با لينک مستقيم آن کليپ پشتيباني مي شود.
توجه : برچسب هاي زير در متن ارسالي شما قابل استفاده است. در حين ارسال پيام براي
هر کاربر، داده مربوط به آن کاربر جايگزين اين بر چسب ها مي شود.
*pb:BlogNic* : عنوان کاربر در پارسي يار
*pb:BlogAuthor* : نام و نام خانوادگي مدير وبلاگ
*pb:BlogTitle* : عنوان وبلاگ
*pb:BlogUrl* : آدرس کامل وبلاگ
گزينه ها:
هر گزينه بايد در يک سطر مستقل قرار گيرد. گزينه ها با کليد Enter جدا شوند.
براي هر پيام حداقل دو و حداکثر ده گزينه قابل تعيين است.
+امروز اومدم تو خيابون رد بشم ديد چند تا پليس اومدن و ترافيک شديده ...فهميدوم که تصادف شده .رفتم جلو ديدم بله يه خانم اومده دور بزنه يه خانم هم با ماشين زده سپر جلو رو از ريشه در آورده انداخته اون ور خيابون:)گفتم اخه خانم ها رو چه به رانندگي :)))
+در زمان مامون لعنت الله زني ادعا ميدارد كه من زينب كبري هستم پدرم دعايي فرمودند تا همانند اصحاب كهف به خواب بروم و براي آينده روايت كنم مصائب اهلبيت را.امام جواد ع را حاضر نموده و خواهان جوابي براي اين ادعا شدند .امام بزرگوار فرمودند ايرادي نيست اما بدان كه يكي از نشانه هاي ما اهلبيت اين است كه حيوانات و درندگان بر نزد ما رام بوده و گوشت ما بر آنها حـــرام ميباشد
به دستور مامون لعنت الله قفس شيري محيا نموده و خواهان ورود آن به قفس شير ها شده ، در اين هنگام زن گريه نمود و امتناع كرد امام جواد ع با صلابت به ميان شيرهاي درنده رفت و تمام شيرها به نزد امام آمدند و در مقابل امام ع تعظيم نمودند. - سهراب سپهري-2
همگان متحير شده و در اين اثني شيري به نزد امام ع آمد و در كنار حضرت غرشي كرد و رفت.امام نيز سري تكان داد و به بيرون آمد .مامون لعن الله پرسيد چه رخ داد در بين شما و آن درندگان ؟؟؟؟؟امام ع فرمود ان شير شيري فرطوط وپير بود كه در هنگام غذا خوردن شيران جوان از او پيشي گرفته و مجال بر وي نداده اند بر من عارض گشت و بنده نيز سفارش او را به ديگر حيوانات كردم. - سهراب سپهري-2
دختر نوجوان و 16سالهاي به نام «ياسمن» در شهر ياسوج، يک ماه پيش، اقدام به خودسوزي کرد و يک هفته پس از آن در بيمارستاني در شهر اصفهان از دنيا رفت - سهراب سپهري-2
نيش دوست از نيش عقرب بدتر است.پس بزن عقرب که دردش کمتر است. - سهراب سپهري-2
+رفته بودم سر حوض
تا ببينم شايد، عكس تنهايي خود را در آب،
آب در حوض نبود.
ماهيان ميگفتند:
هيچ تقصير درختان نيست.
ظهر دم كرده تابستان بود،
پسر روشن آب، لب پاشويه نشست
و عقاب خورشيد، آمد او را به هوا برد كه برد.
بهدرك راه نبرديم به اكسيژن آب.
برق از پولك ما رفت كه رفت.
ولي آن نور درشت،
عكس آن ميخك قرمز در آب
كه اگر باد مي آمد دل او، پشت چينهاي تغافل مي زد،
چشم ما بود.
روزني بود به اقرار بهشت.
تو اگر در تپش باغ خدا را ديدي، همت كن
و بگو ماهيها حوضشان بيآب است.
باد مي رفت به سروقت چنار.
من به سروقت خدا مي رفتم
»
(پيغام ماهيها ـ سهراب سپهري) - سهراب سپهري-2
+ديروز يه صحنه اي ديدم تو خيابون... که گفتم به دوستم اگه الانيکي از اوباش محترم بياد اين خانم به اصطلاح محترمه ساپورت پوش رو بربايد و بهش تجاوز به عنف کنه ...حق داره يا نه دوستم گفت خداييش آره خيلي ا فتضاحه...((متاسفام از اينکه فرهنگ ما سقوط کرده))
اصلا هم حق نداره.اين چه حرفايي تو فضاي عمومي ميزنيد؟خجالت بکشيد؟يعني هرکي هرجور اومد بيرون همه حق دارن بهش تجاوز کنن؟خجالت بکشيد .شور شو درآورديد ديگه.مسخره بازيا چيه؟مي پوشه که مي پوشه به بقيه چه ربطي داره آخه؟ - دختر و پسراي ايروني
نه واقعا بايد ديد اينا چه فکري ميکنند با اين وضع افتضاح ظاهري؟؟؟؟؟ به نظرم مقصرذ دولته که کاري نميکنه بايد يه کاباره افتتاح کنه همه اين خانم ها بيان جذب و استخدام بشن و ايجاد اشتغال بشه همين - سهراب سپهري-2
فکر نداره دارن برا افراد بد کاره نور بالا ميزنند که آره ما هم هستيم بيايين مثل تاکسي که برا مسافر تو خيابان نور بالا ميزنه - اجتماعي *